Este trabalho busca pensar se a produção literária, sobretudo as bem próximas dos caracteres autobiográficos, nos permitem dialogar com o conceito de cópia e simulacro, primeiramente apresentado por Platão em A República e depois revisitado por Gilles Deleuze em Platão e o Simulacro. Não por acaso, escritos de Carolina Maria de Jesus presentes na obra Diário de Bitita, assim como o poema-narrativo A Empregada são escolhidos para essa tarefa. O recorte descreve algumas das vivências de Carolina enquanto doméstica, o que (...) oportuniza a discussão sobre autoconhecimento e representação.Palavras-chave: Carolina Maria de Jesus. Autoconhecimento. Representação. (shrink)

Peace is possible even though it is always interspersed with its absence. Necropolitical systems hinder peace. The dissociation of the subject, preventing the action of selective force in the face of obstruction of human potential, makes it a-critical, unable to find overcoming strategies. It is the integration of human multidimensionality providing the expression of the potential and action of selective force that can lead the subject to critical reflection and awareness that enables them to create strategies against hegemonic. Knowledge and (...) knowledge carry an axiological burden; values are learned and taught. The way out is in education. Hope and indignation for her absence is a challenge to the whole educational process. The proposals of Espinosa and Rolando Toro Araneda, in dialogue with Ferdinand Röhr and Paulo Freire, constitute philosophies that point out the conditions of possibility with which, not accepting any educational process, strategies are created whose challenge is to educate for peace. In this context, the article proposes to reflect on epistemic-ethical proposals that contribute to peace. (shrink)

Este artigo reconstrói as objeções dirigidas por Amy Allen ao modelo de sujeição contido nopensamento de Judith Butler. Em suas obras The Power of the Feminist Theory (1999) e The Politics ofOur Selves (2008), Allen atribui fragilidades políticas ao modelo de Butler em função do destinoinevitavelmente subordinante vinculado aos processos de sujeição. Apesar de suas críticas, entretanto,questionamos a capacidade de Allen superar por completo as consequências negativas vinculadas àtese da “subordinação necessária”, o que poderia comprometer seu próprio modelo de resistênciadesenvolvido (...) em The Politics of Our Selves. Ao final, defendemos a reinserção de componenteselementares de um conceito comunicativo de ação política que perde centralidade na obra da autoraentre os anos de 1999 e 2008, o que ajuda a conceber margens mais amplas para a transformaçãopolítica dos laços sociais marcados pela subordinação de gênero e o seu lugar nos processos deformação subjetiva. (shrink)

El presente artículo tiene por objetivo realizar un análisis del quehacer del profesional y especialista de seguridad y salud en el Trabajo de un grupo egresados de esta disciplina, este proceso parte del análisis de cuatro dimensiones, una primera enfocada a la parte demográfica, la segunda lo sociolaboral, la tercera a las barreras que se pueden presentar en la Gestión de Seguridad y Salud en el Trabajo en las empresas y la cuarta enfocada en aspectos tecnológicos y de innovación en (...) el diseño, implementación y mantenimiento del Sistema de Gestión de Seguridad y Salud en el Trabajo. (shrink)

Retraction note: Rueda-Mahecha, Y. M., Martínez Rincón. J. A., Silva-Giraldo, C. A., & Martínez García. C. A. (2022). Analysis of the work and of the professional in safety and health at work. HUMAN REVIEW. International Humanities / Revista Internacional De Humanidades, 12(6), 2–12. https://doi.org/10.37467/revhuman.v11.4111 The Editorial Office of Eurasia Academic Publishing Group has retracted this article. An investigation carried out by our Research Integrity Department has found a group of articles, among which this one is found, that are not (...) within the thematic scope of the journal. We believe that the editorial process was manipulated and, furthermore, acceptance decisions were made under possibly inappropriate peer review. (shrink)

A latência é o período do desenvolvimento menos abordado pela literatura psicanalítica e menos compreendido, apesar de corresponder à idade na qual ocorre a maior procura por atendimento psicológico. Além disso, questiona-se um possível encurtamento do período da latência em nossa cultura. Partindo ..

O estudo apresenta o resultado da experiência em mediação familiar desenvolvida em um Núcleo de Práticas Judiciárias numa instituição pública de ensino, através de projeto de extensão. O objetivo deste trabalho é compartilhar as vivências do serviço de psicologia inserido em um espaço eminentemente ..

A sociedade foi construída a partir de relações de poder que trataram de segregar e marginalizar alguns grupos. A escola, coexistindo nesse contexto, pode mover-se para a ruptura das desigualdades. Dessa maneira, viabilizar a temática de gênero e sexualidade no cotidiano escolar colabora com uma educação transformadora, voltada ao respeito, à valorização das inúmeras vivências de gênero e sexualidade e ao combate à violência. Frente à possibilidade de intervenção e sem adotar uma postura ingênua de que a instituição escolar é (...) capaz de mudar toda uma sociedade, pode-se afirmar que ela detém poder de transformação na vida dos indivíduos? Para fundamentar essa discussão, contamos com o apoio teórico de autores como Louro, Freire, Hooks, Moreno, entre outros. A fim de alcançar os objetivos desta investigação, foi realizada uma pesquisa de caráter qualitativo, por meio de livros, artigos e dados. Entre outras questões, a pesquisa evidenciou a historicidade presente nos assuntos de gênero e sexualidade nas escolas brasileiras e no currículo formativo, refletindo sobre a responsabilidade do fazer educacional diante do compromisso de uma educação não discriminatória e transformadora. (shrink)

Objective: To explore the strategies that can help individuals mourning a family member’s death from Covid-19 to cope with the loss. Method: We carried out a narrative review on the PubCovid-19 platform using the descriptors “death,” “mourning,” “Covid-19,” and “coping strategies.” Ten articles were included. Results: The strategies found are phone calls, audio recording, letters, and photos, classified as immediate and long-term. These strategies are focused on mental health, which can be adversely affected by depression and psychological disorders. Conclusions: Creating (...) counseling programs for the relatives of those who died from Covid-19 is urgent. They must offer comprehensive, humanized, and continuous mental health care. (shrink)

Como é possível a mente ser constituída por afetos contrários? Para entender em que circunstâncias acontece a “flutuação do ânimo”, sua ação no campo da imaginação, sua dependência do conatus e da consciência e seu peso ontológico, propusemo-nos à análise do conjunto de proposições que vai da P14 à P18 da parte III da Ética de Espinosa. A flutuação do ânimo ocorre por obra da variação do conatus, ou seja, do esforço do indivíduo de perseverar na existência em seu duplo (...) aspecto: mecânico e dinâmico, cujo desempenho leva à transitividade dos afetos-paixão e da consciência, o que é evidenciado na leitura deleuzeana. (shrink)

A imagem do “esculpir em Argila” como modo de enfrentamento do absurdo, usada por Camus, serve de motto para Gabriel Ferreira da Silva apontar a resposta de Camus ao niilismo do absurdo e de sua falsa solução, o suicídio, tal como é abordado em O Mito de Sísifo. A passagem do “mito” à “revolta” de O Homem Revoltado indica a rota de sua ética da paixão. Esse ato estético de “esculpir”, numa matéria finita e frágil, o sentido possível (...) (estabelecendo a estética no coração da vida ética) enlaça “paixão” e uma certa concepção de natureza humana, concepção esta que se constitui como um ato do cuidado com a “paixão”. O cuidado estético com a agonia da busca de sentido é, em Camus, um valor, valor último e possível para um homem que arrasta, ao longo da vida, seu cadáver nas costas. Enfrentamos esse cadáver “afirmando nossa revolta” contra o silêncio do mundo. (shrink)

A personagem Medeia, desde os autores gregos, como Eurípides, é apresentada como o exemplo mais clássico do prejuízo causado pela paixão desmedida. Ela justifica todos os seus atos buscando como medida seu amor por Jasão. É o amor que a faz salvar a vida do amado e tirar várias outras vidas, inclusive de seus próprios filhos. Ovídio, poeta latino do século I a.C., retoma a personagem em sua obra Heroides, para também apresentar o mal que a paixão desenfreada (...) pode causar em um ser humano. A cultura romana que ensinava os riscos do amor e da paixão, como tão bem nos legou Lucrécio, em seu De rerum natura, buscava não cometer o erro de amar em demasia. Contudo, Ovídio mostra nessa obra, as dores e os sofrimentos causados por um amor que se torna para a personagem, ao mesmo tempo, sua salvação e sua destruição. (shrink)

Resenha do livro "A Paixão da Igualdade: uma genealogia do indivíduo moral na França" de Vinicius de Figueiredo.

A dissertação tem por tema o conceito de Pathos na filosofia de Kierkegaard. Ressalta a importância da paixão pelo Absoluto relacionado ao sofrimento nos diferentes modos de existência: estético, ético e religioso. O sofrimento, vivido em profundidade, é entendido pelo dinamarquês como condição necessária para que o homem se torne um “indivíduo” e possa, assim, relacionar-se ao “Inteiramente Outro”.

Ovídio, o último autor elegíaco do período augustano, começou sua produção literária seguindo a tradição elegíaca latina, inaugurada por Catulo e intensificada por Tibulo e Propércio, que transformaram a elegia latina em verdadeiro estilo literário independente com temática unificada na paixão amorosa do eu-lírico por uma amada específica, trazendo assim a paixão como uma experiência pessoal, não mítica, como fizeram os alexandrinos. Ovídio inicia sua produção poetizando sua paixão por Corina, no livro Amores, mas sua elegia migra (...) da paixão pessoal para a paixão de personagens míticas e históricas, em Heroides, e depois para a teorização da conquista amorosa em Ars Amandi. Em toda essa produção a temática ainda é o amor. Esse sentimento, no entanto, é abordado de uma maneira inovadora. Também em seus últimos livros Tristia e Epistula ex Ponto, ele inova trazendo ainda uma experiência pessoal, mas não mais amorosa. Seu tema passa a ser a dor de ter sido obrigado a deixar Roma, seus amigos e sua família. (shrink)

CADERNOS DE FILOSOFIA EXTRAVAGANTE - ANTÓNIO TELMO Vários Autores Um dos sinais do Quinto Império é que ainda há andorinhas O provérbio diz que uma andorinha não faz a Primavera Mas eu acho que faz Enquanto houver um homem onde resida a espiritualidade há sempre um princípio do Quinto Império António Telmo Este terceiro volume dos Cadernos de Filosofia Extravagante é o primeiro que se publica após a partida de António Telmo, que os imaginou, concebeu e fundou Constitui por isso, (...) na íntegra, um preito de homenagem ao autor da História Secreta de Portugal, nele se inserindo, bem a propósito, as actas do Colóquio A Obra e o Pensamento de António Telmo, realizado em 14 e 15 de Fevereiro de 2011, no Palácio da Independência, em Lisboa, por iniciativa do Instituto de Filosofia Luso-Brasileira, documento a que acrescem alguns testemunhos de amigos que, por uma ou outra razão, não puderam participar naquela comemoração, e duas entrevistas, uma das quais se encontrava por publicar, pelo filósofo concedidas na última década Por outro lado, nestas páginas o leitor poderá ainda encontrar dois escritos do autor de O Bateleur – um poema e um conto – nunca antes dados ao papel em letra de forma E, o que talvez seja mais, uma série significativa de correspondência epistolar até agora mantida inédita, tendo o filósofo por destinatário São missivas de Álvaro Ribeiro, José Marinho, Agostinho da Silva, Dalila Pereira da Costa e António Quadros, definindo um arco temporal que vai da publicação de Arte Poética, em 1963, à de Filosofia e Kabbalah, em 1990 Quase trinta anos de uma vida filosófica singular em que, a cada passo, são bem notórias a admiração e a amizade que mestres e condiscípulos lhe dedicam Autores- António Telmo, Pedro Martins, Renato Epifânio, Américo Rodrigues, Helena Estriga, António Braz Teixeira, Joaquim Domingues, Abel de Lacerda Botelho, Roque N Brás de Oliveira, M N Vieira, Luís Paixão, António Carlos Carvalho, Cynthia Guimarães Taveira, Rui Lopo, António Quadros Ferro, Carlos Aurélio, António Cândido Franco, Rodrigo Sobral Cunha, Carlos Vargas, Manuel Ferreira Patrício, Pedro Sinde, Paulo Santos, Pedro Paquim Ribeiro, Maurícia Teles da Silva, J Pinharanda Gomes, António Quadros, Avelino de Sousa, Elísio Gala, José Paulo Ribeiro Albuquerque, Helder Cortes, Eduardo Aroso, Isabel Xavier, Jesus Carlos, Álvaro Ribeiro, José Marinho, Agostinho da Silva, Dalila Pereira da Costa. (shrink)

Atas do III Colóquio Internacional de Metafísica. [ISBN 978-85-7273-730-2]. Sumário: 1. Prazer, desejo e amor-paixão no texto de Lucrécio, por Antonio Júlio Garcia Freire; 2. Anaximandro: física, metafísica e direito, por Celso Martins Azar Filho; 3. Carta a Guimarães Rosa, por Cícero Cunha Bezerra; 4. Ante ens, non ens: La primacía de La negación em El neoplatonismo medievel, por Claudia D’Amico; 5. Metafísica e neoplatonismo, por David G. Santos; 6. Movimento e tempo no pensamento de Epicuro, por Everton da (...) Silva Rocha; 7. Críticas e elogios de Nietzche a Sócrates, por Fernanda Bulhões; 8. Sobre a Metafísica ou a respeito do jejum, por Gilvan Fogel; 9. A origem estética da ontologia hermenêutica de Luigi Pareyson, por Íris Fátima da Silva; 10. A Natureza da filosofia de Hume, por Jaimir Conte; 11. Logique ET métaphysique, por Jean-Baptiste Jainet; 12. Blaise Pascal: da recusa da metafísica da raison à metafísica do « estudo do homem », por João Emiliano Fotaleza de Aquino; 13. O niilismo no prólogo de Assim Falou Zaratustra. Por José Elielton de Sousa; 14. Presencia;Ausência: de Plotino a Procolo, por José Maria Zamora; 15. A natureza do Eros platônico, por Jovelina Maria Ramos de Souza; 16. Breve comentário acerca da origem da Gelassenheit de Heidegger a partir da mística de mestre Eckkart, por Luiz Fernando Fontes-Teixeira; 17. Humanismo e domesticação em Regras para o parque humano, por Luiz Roberto Alves dos Santos; 18. Contra a teoria de dois mundos na filosofia de Platão (República V 476e-478e), por Marcelo Pimenta Marques; 19. Sensações, impressões, projeções: as afecções do pensamento, por Markus Figueira da Silva; 20. Contribuições à história de uma metáfora: Heidegger e Nicolau de Cusa, por Oscar Federico Bauchwitz; 21. Uma impossibilidade ontológica em Schopenhauer, por Paulo César Oliveira Vasconcelos; 22. Ser e fenômeno: a Fenomenologia como teoria estética da ciência, por Pedro Paulo Coroa; 23. Para que serve a Metafísica de Aristóteles? O exemplo do movimento animal, por Pierre-marie Morel; 24. Contribuições para uma ontologia digital, por Rafael Capurro; 25. O que é o fim da metafísica, por Rodrigo Ribeiro Alves Neto; 26. A Physis na conformação do logos: linguagem e pensamento no corpus epicúreo, por Rodrigo Vidal do Nascimento; 27. O acontecimento de mundo na era da informação, por Soraya Guimarães da Silva; 28. Apofaticismo e abstração em Mark Rothko, por Vanessa Alves de Lacerda Santos. -/- . (shrink)

Do factive mental states come in degrees? If so, what is their underlying structure, and what is their theoretical significance? Many have observed that ‘knows that’ is not a gradable verb and have taken this to be strong evidence that propositional knowledge does not come in degrees. This paper demonstrates that the adjective ‘aware that’ passes all the standard tests of gradability, and thus strongly motivates the idea that it refers to a factive mental state that comes in degrees. We (...) will explore a range of structural questions that have been overlooked in regard to our awareness of facts, showing that the degreed structure of awareness has significant implications for our understanding of knowledge. (shrink)

This book, now in its fifth edition, provides a comprehensive introduction to Buddhist psychology and counselling, exploring key concepts in psychology and practical applications in mindfulness-based counselling techniques. This integrated study uses Buddhist philosophy of mind, psychology, ethics and contemplative methods to focus on the 'emotional rhythm of our lives', opening up new avenues for mental health.De Silva presents a range of management techniques for mental health issues including stress, anger, depression, addictions and grief. He moves beyond the restriction (...) of mental health issues to 'damage control', instead encouraging personal growth and positive emotions of compassion, forgiveness, generosity, equanimity and, ultimately, emotional balance.This book blends Western psychology and philosophy and ancient wisdom and contemporary thought to provide a key contribution to cognitive sciences, emotion studies, moral psychology and psychotherapy counselling. This new edition contains nine new chapters and an additional second part which focuses on counselling and mindfulness-based techniques in therapy. (shrink)

Recently, contemporary epistemology come systematically discussing the theme of disagreement. In our everyday life, although many cases can be seen as merely apparent disagreements, there are also some cases where disputes are legitimates and the disagreements are real. But, would be possible to occur real disagreements between agents we consider epistemic peers? If that is possible, how can we react to these cases, in others words, what is the correct rational attitude in cases of peer disagreements? These are some of (...) the main questions raised by what we call epistemology of disagreements. The aim of this article is to offer a general vision of this contemporary debate. Firstly, i will to present the problem and demonstrate why the scenario of disagreement - mainly between epistemic peers - would be an important philosophical question. Then, i will to present the main theoretical alternatives that arose on the contemporary epistemology as an answers to this problem. Therefore, the aim of this article is to be explanatory it not search for any original position on this debate. (shrink)

I provide a new way of thinking of questions using an expanded space of FDE worlds. This allows both for non-exclusive and non-exhaustive answers to questions concerning one’s gender identity. Further, and most crucially for the purposes of this paper, it allows for a new, more general definition of question-inclusion that makes it possible to identify a new form of hermeneutical injustice. This form of injustice, I argue, affects trans people by keeping them in a prolonged state of gender questioning (...) and confusion in which they only grasp the part of the question Am I a member of gender G? that corresponds to the question Do I want to be a member of gender G?. (shrink)

This paper discusses how Thomas Aquinas and some Neo-Thomists scholars (Juan José Urráburu, Joseph Hontheim, Édouard Hugon, and Joseph Gredt) analysed the metaphysical possibility of miracles. My main goal is to unpack the metaphysical toolbox that Aquinas uses to solve the basic question about the possibility of miracles and to compare how his late nineteenth- and early twentieth-century followers solved the issue themselves. The key feature to differentiate the two approaches will reside in their use of different notions to account (...) for the possibility of miracles, namely obediential potency for Aquinas and the laws of nature for the Neo-Thomists. To show why neo-Thomist scholars source to this notion, I also briefly discuss how the notion of the laws of nature emerged in the seventeenth century. (shrink)

El presente artículo tiene como objetivo contribuir en la discusión sobre el incremento del complejo y multifacético fenómeno de recampesinización que acontece en la actual etapa de desarrollo capitalista, analizando uno de sus aspectos menos conocidos que está relacionado al movimiento denominado como “contraculturas espaciales”. Las contraculturas espaciales son experimentos de organización socio-espacial de carácter “alternativo” que se popularizaron principalmente en la década de 1960. A partir de los años 1990, acompañando un nuevo periodo de crisis del capitalismo, se evidencia (...) la renovación y el fortalecimiento de dicho movimiento, con el surgimiento de nuevas experiencias de este tipo, muchas de las cuales están inspiradas por la permacultura, concepto que se refiere al diseño de asentamientos humanos sustentables. Basándose en dos casos, uno en Argentina y otra en Cuba, se discutirá de qué maneras la permacultura puede estar promoviendo, en la actualidad, el surgimiento de “nuevos campesinos”. (shrink)

Resumo Analisaremos os literati confucionistas e taoístas (intelectuais chineses) e os mestres brahmanas (intelectuais indianos), apresentados por Max Weber, no intuito de apreendermos as imagens de mundo religiosas nos "jardins intelectuais e encantados" da China e da Índia. Para tanto, temos como base as duas primeiras monografias que fazem parte da obra Gesammelte Aufsätse zur Religionssoziologie (Ensaios sobre sociologia da religião) a propósito das religiões chinesas e indianas, as quais foram as primeiras a serem lançadas na série de sociologia comparativa (...) das religiões mundiais de Weber. Verificamos que os intelectuais chineses contribuem para a preservação e continuidade de sua civilização, fortalecendo suas alianças com o Estado, enquanto os intelectuais indianos, na condição de agentes puramente religiosos, participam significativamente da integração cultural de seu país, preservando sua própria autonomia social. Palavras-chave: Confucionismo; Taoísmo; Hinduísmo; Intelectuais; Max Weber.This article analyzes the Confucian and Taoist literati (Chinese intellectuals) and Brahmin masters (Indian intellectuals) presented by Max Weber, in order to apprehend religious world images in the “enchanted intellectual gardens” of China and India. For such, the first two monographs which are part of the work entitled Gesammelte Aufsätse zur Religionssoziologie (Essays on the sociology of religion) are considered in what concerns the Chinese and Indian religions, which were the first to be published in Weber’s world religions comparative sociology series. It was verified that Chinese intellectuals contribute to the preservation and continuity of their civilization, strengthening their alliances with the State, whereas Indian intellectuals, as purely religious agents, significantly take part in the process of the country’s cultural integration, preserving their own social autonomy. Key words: Confucianism; Taoism; Hinduism; Intellectuals; Max Weber. (shrink)

We have to gain from recognizing a relation between epistemic agents and the parts of subject matters that play a role in their cognitive lives. I call this relation “grasping”. Namely, I zone in on one notion of having a partial grasp of a subject matter—that of agents grasping part of the subject matter that they are attending to—and characterize it. I propose that giving up the idealization that we fully grasp the subject matters we attend to allows one to (...) more realistically characterize the epistemic life of agents. To show this, I propose an epistemic logic with partial grasp that has in mind considerations from first-order aboutness theory with the aim of avoiding certain forms of logical omniscience, and which provides an alternative to immanent closure (Yablo Aboutness, Princeton University Press, 2014). (shrink)

Knowledge-first theories of justification are theories of justification that give knowledge priority when it comes to explaining when and why someone has justification for an attitude or an action. The emphasis of this article is on knowledge-first theories of justification for belief. As it turns out, there are a number of ways of giving knowledge priority when theorizing about justification, and what follows is a survey of more than a dozen existing options that have emerged in the early 21st century (...) since the publication of Timothy Williamson’s *Knowledge and Its Limits*. This article traces several of the general theoretical motivations that have been offered for putting knowledge first in the theory of justification. This is followed by an examination of existing knowledge-first theories of justification and their standing objections. These objections are largely, but not exclusively, concerned with the extensional adequacy of knowledge-first theories of justification. There are doubtless more ways to give knowledge priority in the theory of justified belief than are covered here, but the survey is instructive because it highlights potential shortcomings that would-be knowledge-first theorists of justification may wish either to avoid or else to be prepared with a suitable error theory. This entry concludes with a reflection about the extent to which the short history of, arguably, failed attempts to secure an unproblematic knowledge-first account of justified belief has begun to resemble the older Gettier dialectic. (shrink)

The claim-right model of rights contends that Hohfeldian ‘claim-rights’ defined in terms of a constitutive correlativity with directed duties mark a distinctive phenomenon encompassing paradigmatic moral rights. Recent criticisms suggest this traditional model faces a dilemma: any plausible specification (i) is extensionally or explanatorily inadequate or (ii) cannot serve a distinct normative purpose intended by those invoking rights. This work defends the claim-right model against this line of critique. It demonstrates that proper understandings of the extensional/explanatory adequacy criteria and the (...) intended taxonomic role claim-rights are meant to fulfil dissolve the apparent dilemma and support the model. (shrink)

O fio condutor que perpassa o presente ensaio alinha o peculiar estatuto da problemática transcendental no horizonte aberto pela obra de Merleau-Ponty. Nessa direção, demarcaremos as linhas mestras desse novo discurso transcendental, isto é, sua inflexão ontologicamente decisiva enquanto crítica revisional das condições de todo conhecimento agenciada sob o enigma de nossa conaturalidade carnal e, portanto, corporal com o mundo e com o outro.

The status of wild capture fisheries has induced many fisheries and conservation scientists to express concerns about the concept of using forage fish after reduction to fishmeal and fish oil, as feed for farmed animals, particularly in aquaculture. However, a very large quantity of forage fish is being also used untransformed (fresh or frozen) globally for other purposes, such as the pet food industry. So far, no attempts have been made to estimate this quantum, and have been omitted in previous (...) fishmeal and fish oil exploitation surveys. On the basis of recently released data on the Australian importation of fresh or frozen fish for the canned cat food industry, here we show that the estimated amount of raw fishery products directly utilized by the cat food industry equates to 2.48 million metric tonnes per year. This estimate, plus the previously reported global fishmeal consumption for the production of dry pet food suggest that 13.5% of the total 39.0 million tonnes of wild caught forage fish is used for purposes other than human food production. This study attempts to bring forth information on the direct use of fresh or frozen forage fish in the pet food sector that appears to have received little attention to this date and that needs to be considered in the global debate on the ethical nature of current practices on the use of forage fish, a limited biological resource. (shrink)

The work ‘Thinking and Feeling’ edited by Robert C. Solomon may be considered as a landmark in the history of the philosophy of the emotions. The work also has assembled together some of the best minds in the Anglo American Traditions. The central focus in this work is to mediate between the physiological arousal theories of emotions and the cognitive appraisal theories of emotions. My article is an attempt to mediate from my Asian background and in specific terms using the (...) Buddhist perspectives on emotion studies, to find answers, a subject on which I have worked over several decades. The Buddha has discouraged people in attempting to find ultimate answers to the body- mind relationships, but use pragmatic and practical perspectives for a two way interactionism. Thus, in the Buddhist analysis the mental and the cognitive, as well as bodily and the physiological are recognised, thus giving room for a holistic understanding of emotions concepts. In fact, Buddhism expects the body, feelings, perceptions, interpretations, and evaluations as facets of emotion concepts. The second point is the domination of the metaphor of reasons as the charioteer in managing unruly emotions in the West. But Buddhism introduces the factor of ‘mindfulness’ as an important ally in the management of emotions. My personal work in therapy and counselling has helped me to explore new dimensions for managing emotions through mindfulness practice. (shrink)

The purpose of this research is to gain a complete understanding of how students and faculty in higher education perceive the role of AI tools, their impact on academic integrity, and their potential benefits and threats in the educational milieu, while taking into account ways to help curb its disadvantages. Drawing upon a qualitative approach, this study conducted in-depth interviews with a diverse sample of faculty members and students in higher education, in universities across Lebanon. These interviews were analyzed and (...) coded using NVivo software, allowing for the identification of recurring themes and the extraction of rich qualitative data. The findings of this study illuminated a spectrum of perceptions. While ChatGPT and AI tools are recognized for their potential in enhancing productivity, promoting interactive learning experiences, and providing tailored support, they also raise significant concerns regarding academic integrity. This research underscores the need for higher education institutions to carefully navigate the integration of AI tools like ChatGPT. It calls for the formulation of clear policies and guidelines for their ethical and responsible use, along with comprehensive support and training. This study contributes to the existing literature by presenting a comprehensive exploration of the perceptions of both students and faculty regarding AI tools in higher education, through a qualitative rich approach. By delving into the intricate dynamics of ChatGPT and academic integrity, this study offers fresh insights into the evolving educational landscape and the ongoing dialogue between technology and ethics. (shrink)

Recent scholarship has focused on the notion of ‘rationality’ and the consequences of different conceptions to the characterization of the human-animal divide. In this article, I attempt to further muddle the waters by considering examples of stricter requirements being imposed on what counts to be rational. I argue that whereas many medieval authors were willing to identify similarities in the way humans and non-human animals behave and process information, they also tended to emphasize the differences in those processes: human processes (...) are inherently rational (or rational-oriented), while those of other animals may resemble rational processes but are not rational. I further claim that this evidence should lead scholars to be less generous in their attribution of rationality to non-human animals to avoid trivializing that notion. (shrink)